Gebet für Kranke:Worte, wenn jemand leidet

Gebet für Kranke: kurze Gebete für einen Menschen, den du liebst

Du darfst für einen kranken Menschen genau das beten, was du dir wünschst: dass er gesund wird. Diese Gebete sind von uns formuliert. Setz den Namen ein, ändere Wörter, streich, was nicht passt. Ein Gebet muss nicht fertig klingen, um bei Gott anzukommen.

Für jemanden im Krankenhaus

Vor einer Operation

Nach einer schweren Diagnose

Manche Nachrichten verschlagen einem die Sprache. Dann darf das Gebet auch so kurz und roh sein wie das, was du fühlst.

Wenn jemand im Sterben liegt

Wenn keine Heilung mehr zu erwarten ist, ändert sich das Gebet. Es geht dann um Frieden, um Versöhnung und um einen guten Abschied. Jetzt ist auch der Moment, einen Priester für die Krankensalbung zu rufen, falls der Mensch katholisch ist und es sich wünscht. Gebete für die Zeit nach dem Tod findest du beim Gebet für Verstorbene.

Gebete, wenn du selbst krank bist

Wenn du selbst krank bist, fehlt oft die Kraft für lange Gebete. Das ist in Ordnung. Schon in der Bibel sind die stärksten Gebete von Kranken meist nur einen Satz lang.

Ein Satz reicht

Diese kurzen Gebete kannst du im Wartezimmer, im MRT oder nachts beten, wenn du nicht schlafen kannst. Alle sind Szenen aus der Bibel nachempfunden.

• „Herr, wenn du willst, kannst du mich gesund machen.“ So ähnlich bittet ein Mann mit Aussatz, einer gefürchteten Hautkrankheit, Jesus um Heilung. Jesus hat Mitleid mit ihm und sagt: Ich will (Mk 1,40-42).
• „Jesus, hab Erbarmen mit mir.“ Das ruft der blinde Bartimäus am Straßenrand, obwohl die Leute ihn zum Schweigen bringen wollen (Mk 10,47).
• „Herr, der Mensch, den du lieb hast, ist krank.“ Viel mehr lassen die Schwestern des Lazarus Jesus nicht ausrichten (Joh 11,3). Du kannst den Satz für jemand anderen beten oder für dich.
• „Wie lange noch?“ Auch das ist ein Gebet. Ein Beter in den Psalmen bittet Gott um Heilung, weil sein Körper und seine Seele am Ende sind, und fragt dann genau das (Ps 6,3-4).

Wenn dir die Worte ganz ausgehen, bleiben die Gebete, die viele auswendig kennen: ein Vaterunser, ein Gegrüßet seist du, Maria oder ein Gesätz vom Rosenkranz. Viele Kranke halten die Perlen einfach in der Hand, auch wenn sie nicht mehr mitsprechen können.

Darf man um Heilung beten?

Ja. Ein Gebet um Heilung ist ganz normal christlich, und Jesus hat es nie abgewiesen. Die Evangelien sind voller Menschen, die krank zu ihm kommen und ihn um Heilung bitten. Der Katechismus nennt Christus den Arzt, den die Kranken brauchen, und betont sein Mitgefühl mit ihnen (KKK 1503).

Um Heilung bitten heißt auch nicht, dass du nicht genug vertraust. Wer liebt, will, dass der andere lebt und keine Schmerzen hat. Genau das darfst du Gott sagen, so direkt, wie es in dir ist. Der Katechismus sagt ausdrücklich, dass jedes Bedürfnis Gegenstand des Bittens werden kann (KKK 2633).

Gebet um Heilung, ohne falsche Versprechen

Trotzdem gehört eine ehrliche Grenze dazu. Auch Jesus hat nicht alle Kranken seiner Zeit geheilt. Seine Heilungen waren Zeichen dafür, dass Gott das Leid nicht das letzte Wort lassen will (KKK 1505). Sie waren kein Versprechen, dass jede Krankheit verschwindet, wenn man richtig betet.

Gebet ist kein Handel mit Gott.

Wer dir sagt, dass jemand gesund wird, wenn du nur fest genug glaubst, lädt dir eine Last auf, die du nicht tragen musst. Wenn ein Mensch nicht gesund wird, hat niemand zu wenig gebetet. Das gilt für dich, und das gilt für den Kranken selbst.

Ebenso klar: Gebet ersetzt keinen Arzt. Wer betet, geht trotzdem zur Untersuchung, nimmt die Medikamente und lässt sich behandeln. Christen sehen darin keinen Widerspruch. Oft wirkt Gott gerade durch Menschen, die ihr Handwerk können.

Und wenn keine Heilung kommt?

Dann ist dein Gebet nicht umsonst gewesen. Das zu glauben ist schwer, wenn du um einen Menschen gebangt und gebetet hast und es trotzdem schlimmer wird. Der Katechismus kennt diese Erfahrung. Er sagt offen, dass manche aufhören zu beten, weil sie denken, sie würden nicht erhört (KKK 2734).

Eine Antwort gibt die Bibel selbst. Paulus hatte etwas, das ihn quälte, er nennt es einen Stachel im Fleisch. Er bat Gott dreimal, es ihm wegzunehmen. Die Antwort war nicht die Heilung. Sinngemäß hieß sie: Meine Gnade reicht dir, denn gerade in der Schwachheit zeigt sich die Kraft (2 Kor 12,7-9). Der Katechismus greift genau diese Stelle auf, wenn er über Kranke spricht, die nicht geheilt werden (KKK 1508).

Und Jesus selbst hat in der Nacht vor seinem Tod darum gebeten, dass ihm das Leiden erspart bleibt. Er hat hinzugefügt: „doch nicht was ich will, sondern was du willst!“ (Mk 14,36, Luther 1912). Das ist kein Aufgeben. Das ist Vertrauen, das die Angst nicht leugnet.

Was das Gebet trotzdem verändert

Christen erleben oft, dass sich im Gebet etwas verändert, auch wenn die Krankheit bleibt. Der Katechismus sagt, die erste Antwort Gottes auf unser Bitten sei die Verwandlung des betenden Herzens (KKK 2739). Manche Kranke finden Frieden, obwohl sie Angst hatten. Manche Familien reden wieder miteinander. Das ist keine Vertröstung, sondern ein anderer Weg, auf dem Gott antwortet.

Mit dem Leid selbst musst du dich trotzdem nicht abfinden. Du darfst klagen, wütend sein und Gott fragen, warum. Die Psalmen tun das auch. Ähnlich wie beim Gebet für Frieden siehst du die Wirkung oft nicht sofort, und du betest trotzdem weiter.

Warum für andere beten etwas bringt

Für einen anderen Menschen zu beten nennt die Kirche Fürbitte. Wer so betet, tut nach dem Katechismus das, was Jesus selbst tut: Er tritt für andere ein (KKK 2634–2635).

Eine der schönsten Szenen dazu steht im Markusevangelium. Vier Männer tragen einen gelähmten Freund zu Jesus. Weil das Haus voll ist, decken sie das Dach ab und lassen ihn auf seiner Trage hinunter. Dann heißt es: „Da aber Jesus ihren Glauben sah“ (Mk 2,1-5, Luther 1912). Nicht den Glauben des Kranken, sondern den seiner Freunde.

Genau das kannst du tun, wenn jemand selbst nicht mehr beten kann oder nicht glaubt. Du trägst ihn zu Gott.

Jesus sagt außerdem, dass er selbst in den Kranken begegnet. Wer einen Kranken besucht, besucht ihn (Mt 25,36). Beten und Besuchen gehören zusammen. Wenn du für jemanden betest, frag dich auch, ob du ihn anrufen, ihm schreiben oder ihm etwas vorbeibringen kannst.

Mehr über diese Frau, die Kranke im Gebet und am Bett begleitet hat, erzählt der Artikel über Elisabeth von Thüringen.

Krankensalbung, Kommunion und Seelsorge im Krankenhaus

Neben dem persönlichen Gebet hat die Kirche eigene Formen für Kranke. Die wichtigste ist die Krankensalbung, ein Sakrament für Menschen, die schwer krank oder durch das Alter geschwächt sind. Ein Priester legt die Hände auf, betet und salbt Stirn und Hände mit Öl. Die Bibel beschreibt diesen Brauch schon für die ersten Gemeinden: Die Ältesten sollen über dem Kranken beten und ihn salben (Jak 5,14-15).

Die Krankensalbung ist keine „letzte Ölung“ für die letzten Minuten. Man kann sie auch vor einer schweren Operation oder bei einer ernsten Krankheit empfangen, und zwar mehrmals. Wer nicht mehr zur Messe kommen kann, bekommt auf Wunsch die Kommunion nach Hause oder ans Krankenbett gebracht.

Auch in vielen Kliniken gibt es Seelsorgerinnen und Seelsorger, katholisch und evangelisch. Im Bistum Erfurt arbeiten sie in Krankenhäusern unter anderem in Erfurt, Jena, Bad Berka, Eisenach, Mühlhausen und Heiligenstadt. Ihr Angebot gilt Patienten, Angehörigen und dem Personal, ohne dass jemand Mitglied einer Kirche sein muss. Frag am Empfang oder auf der Station nach der Klinikseelsorge.

Wenn dich die Krankheit eines Menschen selbst so mitnimmt, dass du nicht mehr schläfst oder nicht mehr weiterweißt: Auf unserer Hilfe-Seite stehen Nummern, die rund um die Uhr erreichbar sind.

So betest du für einen kranken Menschen

Du musst nicht wissen, wie man „richtig“ betet. Diese Schritte helfen dir, dranzubleiben, auch wenn die Krankheit lange dauert. Mehr Grundlagen findest du unter Beten lernen.

Ein Segen am Krankenbett ist keine große Zeremonie. Ein kleines Kreuz auf die Stirn und ein Satz genügen.

Wenn du mit anderen darüber reden willst, wie man in solchen Zeiten glaubt, zweifelt und trotzdem betet: In der Runde tauschen sich junge Leute aus Thüringen über genau solche Fragen aus.

Du kannst die Krankheit eines Menschen nicht wegbeten. Aber du kannst ihn jeden Tag zu Gott tragen, wie die vier Freunde auf dem Dach. Das ist nicht wenig. Fang heute mit einem Satz an.